Герцлия: ул. Белинсон 1, второй этаж| Тель-Авив: ул. Амасгер 54, третий этаж/ Телефон: (09) – 880-81-91 | arthur@i-lawyer.co.il

Согласно Закону о возвращении каждый еврей обладает правом на репатриацию. Право это распространяется и на детей и внуков евреев, а также их супругов. Ст. 4А(а) закона гласит, что права еврея, предусмотренные Законом, а также права репатрианта, предусмотренные Законом о гражданстве, предоставляются детям и внукам еврея, его супруге/супругу, супругам его детей и внуков. Однако положение это “не распространяется на евреев, которые перешли в другую религию по собственной воле“.

Реализация права на алию начинается с консульской проверки в стране исхода и заполнения анкет. Анкета содержит ряд вопросов, среди которых колоссальное значение придается графе о вероисповедании. Как показывает опыт, заявители порой по незнанию пишут в анкете “мусульманин”, “христианин” и проч., толком не отдавая себе отчета в том, насколько грубую ошибку они тем самым допускают.

Указание в анкете неиудейского вероисповедания – даже при том, что еврейское происхождение заявителя никаких сомнений не вызывает – железобетонное основание для отказа в алие. Чиновники аргументируют отказ сменой вероисповедания заявителя – положение, которое лишает права на репатриацию.

Между тем отказывая в прошении, представители консульских отделов не объясняют заявителям, что закон лишает права лишь тех, кто перешел в другую религию по собственной воле.

Нередко заявители, “признаваясь” в анкете в смене вероисповедания, не затрудняются объяснить, что были крещены одним из родителей в младенчестве, но, в сущности, никогда не исповедовали какой-либо религии.

Что делать при отказе?

Согласно ряду судебных прецедентов (например, дела Бресфорда и Завидовски) статья Закона о возвращении, позволяющая чиновнику лишить права на репатриацию, рассматривается как исключение из общего правила и, соответственно, должна толковаться судом ограничительно.

Высший суд справедливости неоднократно давал определение таким понятиям как смена вероисповедания и переход в иную религию, отвергая в своих решениях буквализм и формализм, часто применяемый чиновниками.

Согласно позиции БАГАЦа отказ от иудаизма, подразумеваемый законом, может быть признан лишь в тех случаях, когда становится доподлинно известно, что заявитель не только формально приобщен к иной религии (допустим, путем крещения в младенчестве), но и по существу является ее адептом: если он осознанно вступил в лоно новой религии и исполняет необходимые религиозные обряды.

Чиновники же предпочитают букву закона его смыслу, игнорируя предписания суда, и часто категорически отказывают евреям, крещенным в младенчестве или детстве.

Отказ в прошении на репатриацию ввиду смены вероисповедания – еще не приговор. Адвокат-специалист опротестует решение консульского отдела в административном порядке, а в случае очередного отказа обратится в Высший суд справедливости. Шансы на успех во многом зависят от проявленной вами настойчивости, оперативности и своевременного обращения к квалифицированному адвокату.

Автор адвокат Артур Блаер

Статьи по теме:

Репатриация и подтверждение еврейства

Репатриация и судимость

Четвертое поколение и право на иммиграцию в Израиль

Как получить израильское гражданство?

Гиюр и право на репатриацию

МВД и международные браки: практические советы

Развелись с израильтянином или овдовели? Готовьтесь к депортации

МВД и гуманитарная комиссия

Суд заставил МВД начать процесс легализации

Статьи по теме – на иврите:

הוועדה ההומניטרית לעייפה

איך משיגים אשרה לבן זוג זר של אזרח ישראלי

בית המשפט ביטל החלטה של משרד הפנים

חוק השבות ועבר פלילי

מעמד בישראל לנין של יהודי

מעמד בישראל להורה מבוגר של אזרח ישראלי

המרת דת וחוק השבות

משרד הפנים: רבת עם בת הזוג הזרה? הקשר פיקטיבי

 

 

 


Цель обращения

Полное имя*

Телефон*

E-mail*

Сообщение


Поделиться:

и
Font Resize